EL PADRE NUESTRO

¡PADRE NUESTRO!
¡Siete posibilidades!

Todo tiempo, es propicio y bueno para reflexionar, descubrir y profundizar en la gran cátedra de Jesús acerca de la oración.
¡Maestro! ¡Enséñanos a orar! – fue la petición de un discípulo.
Jesús, respondió de un modo magistral.
Siete fueron los tópicos que indicó.
¡Siete posibilidades para alcanzar el Reino de Dios!
¡Siete modos distintos de vivir el Evangelio!
¡Siete invitaciones para alcanzar la felicidad y santidad!
(Entre paréntesis podrá leer el texto en latín.)
Padre Nuestro, que estás en el cielo
(Pater noster, qui es in caelis)....
Santificado sea tu Nombre
(sanctificetur nomen tuum)
Venga tu Reino
(adveniat regnum tuum)
Hágase tu voluntad así en la tierra como en el cielo
(Fiat voluntas tua, sicut in caelo, et in terra)
Danos hoy nuestro pan de cada día
(Panem nostrum supersubstantialem da nobis hodie)
5 Perdona nuestras ofensas, así como nosotros perdonamos a quien nos ofende
(Et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris)
No nos dejes caer en tentación
(Et ne nos inducas in tentationem)
Líbranos del mal
(Sed libera nos a malo)
Imposible es, vaciar el inmenso océano en un hoyo hecho en la húmeda arena de una playa. La misma imposibilidad es manifiesta ante la cátedra de Jesús. Imposible será abarcarla toda, acabar cada enseñanza o decir todo acerca de cada una de ellas.
Le sugiero, ocupe siete días hábiles para meditar en cada una de las enseñanzas de Jesús. Comparta este documento con su familia o con los hermanos de su comunidad, .amigos y compañeros de trabajo.
Y, cuando ore con el Padre Nuestro, comprométase con una de las siete recomendaciones de Jesús. ¡Una sola!
Y ésa, hágala vida.



¡Santificado sea tu Nombre! (Sanctificetur nomen tuum)

¡Primera invitación para alcanzar la Felicidad y Santidad!
¡Primer sentido de Vida!

Muchos son los textos del Pentateuco (5 primeros libros de la Biblia) que nos hablan de esta realidad. Es uno de los mandatos del Decálogo transmitido por Moisés a su pueblo (Presento dos de sus fuentes: Exodo 20,7; Deuteronomio 5,11)
Para santificar el Nombre de Dios no hay recetas, pero sí algunas certezas:
¡Hacer las cosas buscando su gloria y no la propia! Uno de los síntomas más claros, para saber si las cosas se han realizado para santificar su Nombre y no el propio, es cuando en una actividad de la junta vecinal o del colegio, en el trabajo, en la Comunidad Cristiana o Congregación o, al término de año su nombre es olvidado. ¿Qué pasa entonces? Se arguye el derecho de ser reconocido, de ser "nombrado", es decir; que su nombre se escuche, se mencione. ¡Importa tu nombre! No se siente considerado(a), ni reconocido(a) ¡Esa es la verdad!... eso no significa consentir que otros se adueñen de sus logros, ideas o sacrificios personales, eso es otra cosa.

Otra certeza.

El santificar el Nombre del Señor, no es solo un acto individual, no para "usar línea directa con Dios". También debe hacerse en comunidad, sea en una Parroquia y Misa dominical. Es decir, tiene una dimensión comunitaria, eclesial. No es un acto aislado.
Santificar el Nombre de Dios es, ni más ni menos, pronunciar su Nombre, es bendecirle y alabarle por su Nombre ¡Jesús! para que ante(...)"el nombre de Jesús, toda rodilla se doble en los cielos, en la tierra y en los abismos"(...) Filipenses 2,10. ¡Eso es!
Santificar el Nombre del Señor es, a modo de ejemplo; no contar, permitir o consentir chistes donde, el Nombre de Jesús se mencione y sea motivo de risa. Hay que respetar y "hacer respetar" el Nombre de Jesús, porque no hay en la tierra Nombre más sagrado que este.
Además, cuando uno vive para santificar el Nombre de Dios, las cosas y adversidades a superar o los sacrificios en la vida, "no valen la pena", ¡Valen la Vida! ¡Valen Jesús! ¿Lo había pensado así?
Santificar el Nombre de Dios, es hacer las cosas ordinarias extraordinariamente bien, para que éstas despierten en los demás la admiración pero, esa admiración debe ser explicitada y acompañada de una confesión de fe: ¡Lo hago en Nombre de Jesús! Lea en el libro de los Hechos de los Apóstoles la curación de un tullido (Hechos 3,1 – 11) Allí está la esencia de hacer las cosas en el Nombre de Dios; hace posible que un hombre se levante, camine y bendiga al Señor Jesús.... lea además el capítulo 4, porque Santificar el Nombre de Dios, trae problemas, persecuciones y dificultades pero, acompañada por la promesa de Jesús: "estaré con Uds. Todos los días hasta el fin del mundo"


¡Venga tu Reino!
(Adveniat regnum tuum)

¡Segunda invitación para alcanzar la Felicidad y Santidad!
¡Segundo sentido de Vida!
Quien medita en ésta realidad, ciertamente, ruega que algo venga o suceda. Ese algo es bien definido: el Reino de Dios Y, esto no solo se debe pedir de rodillas o sentado en una actitud piadosa y pasiva sino, además, de pie ¡Presto! ¡Despierto!. El "Venga tu Reino" no es para los tibios, cómodos y flojos. No es para los indiferentes o, para quienes acomodan el Evangelio a su vida o situación. ¡No! ¡Es algo muy serio y comprometedor!
Lo escribo de un modo directo y simple: ¡Es de alto riesgo! ¡Eso es! Y, Jesús lo tenía muy claro: ser injuriado y perseguido.(Mateo 5,11-12) ¡Venga tu Reino!, es proponer a la sociedad, un camino distinto a los caminos del hombre que, construye una vida y sociedad solo sustentada en ideologías, acuerdos económicos, logros científicos y tecnológicos, éxitos personales, etc. Es construir una sociedad, una ciudad, un país, un vecindario, un colegio, el mundo laboral, una familia, con los criterios de Dios.

Cito un texto que se atribuye a una oración de San Francisco de Asís a modo de ejemplo: (...)" Haz de mi un instrumento de tu paz, que donde haya odio ponga amor, donde hay ofensa ponga perdón, donde hay discordia ponga unión, donde hay tristeza ponga alegría, donde hay duda ponga fe, donde hay error ponga verdad, donde hay tinieblas ponga tu Luz. Maestro, te pido me preocupe más en consolar que en ser consolado, más en comprender que en ser comprendido, más en amar que en ser amado"(...) ¡Esto es Venga tu Reino!
El ¡Venga tu Reino! exige, necesariamente, creer y vivir las Bienaventuranzas o lo que llamo yo, el camino hacia la Felicidad Eterna.

¿Sabe, usted, que Jesús llama felices a los que trabajan por su Reino?
Tiene que ser pobre de espíritu, no soberbio. Será feliz
Tiene que ser manso, no violento ni agresivo. Será feliz.
Tiene que saber llorar, no ser insensible, duro o indiferente. Será feliz.
Tiene que ser misericordioso, es decir; hacer suya la miseria del otro en su propio corazón. "Dar hasta que duela", como propuso San Alberto Hurtado. Será feliz.
Tiene que ser limpio de corazón, es decir; ser casto, vivir sin prejuicios, no vivir pensando mal movido por la envidia. Será feliz.
Tiene que trabajar y buscar, cual hombre hambriento y sediento la Justicia pero, con las herramientas de la Verdad. Será feliz.
Tiene que trabajar y buscar la Paz. Será feliz.
Lea el camino de la Felicidad o el de las Bienaventuranzas (Mateo 5,1-12)
¡Es la propuesta y voluntad de Jesús!



Hágase tu voluntad así en la tierra como en el cielo
Fiat voluntas tua, sicut in caelo, et in terra

¡Tercera invitación para alcanzar la Felicidad y Santidad!
¡Tercer sentido de Vida!

El "Hágase tu Voluntad", no admite fatalismos, es decir; ante una situación dolorosa o muy adversa, el hombre tiende a ver en ella, la voluntad de Dios. La muerte, una enfermedad, la cesantía, una separación dolorosa, una injusticia.... todas estas realidades son tortuosas y, perdone mi intransigencia, Dios; el Padre Nuestro, jamás querrá algo malo para nosotros. Él, que es la Suma Bondad, Él que es; en su esencia, Amor, jamás desearía el mal para sus hijos. ¡Jamás! Y, empeño mi vida responsablemente para afirmar que, esto es una verdad absoluta. (lea el salmo 102). Y Jesús lo firmó en la cruz.

Afirmo que, quien diga a otra persona que es "voluntad de Dios" el sufrimiento ante una situación de sumo dolor y aflicción,... ésa persona, no conoce al Dios verdadero, es una persona que postula el fatalismo y no el cristianismo.
Una recta y sana actitud del hombre, frente a la Voluntad de Dios, está reflejada maravillosamente en el salmo 119,1 - 176. No deje de leer y orar con el salmo.
La Voluntad de Dios, es el deseo de Dios. He aquí algunos de ellos.
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(...)"Les doy un mandamiento nuevo: que se amen los unos a los otros. Como yo los he amado, ámense ustedes los unos a los otros"(...) Juan 13,34
(...)"Que todos sean uno. Como Tú, Padre, en mí y yo en ti"(...) Juan 17,21
(...)"Padre, quiero que donde yo esté estén también conmigo"(...) Juan 17,24
(...)"Sígueme"(..) Juan 21,19
(...)"Amen a sus enemigos, hagan el bien a los que los odian, bendigan a los que los maldigan, rueguen por los que los maltratan"(...) Lucas 6, 27-28)
(...)"El que quiera llegar a ser grande entre vosotros, será vuestro servidor y el que quiera ser el primero entre vosotros, será esclavo vuestro"(...) Mateo 20,26-28.
Lea los Evangelios buscando la Voluntad de Dios. Los deseos de Jesús son muchos.
Queda claro que, hacer la voluntad de Dios no es tener una actitud servil, de una entrega ciega, de una actitud de entrega a un dios caprichoso del cual somos una especie de títere en sus manos. ¡Somos Hijos de Dios! ¡No somos títeres de un dios caprichoso!
Es más, Jesús dijo a sus discípulos y a nosotros lo siguiente: (...)" No los llamo siervos porque el siervo no sabe lo que hace su amo, a ustedes los he llamado amigos, porque todo lo que he oído de mi Padre se los he dado a conocer"(...) Juan 15,15
Vuelva a leer las Bienaventuranzas, el Camino de la felicidad. ¡Esa es la voluntad de Dios!



Danos hoy nuestro pan de cada día
(Panem nostrum supersubstantialem da nobis hodie)

¡Cuarta posibilidad para alcanzar el Reino de Dios!
¡Cuarto modo para vivir el Evangelio y ser un buen Testigo (mártir)!
¡Cuarta invitación para alcanzar la Felicidad y Santidad!
¡Cuarto sentido de Vida!
El pan, tiene una connotación muy especial. Está directamente relacionado con la familia, con la comunión o interés común de personas cercanas o estrechamente vinculadas. No con reuniones de trabajo... ¿Ha visto o participado en un desayuno de trabajo, sea ministerial, edilicio, o de cualquier empresa o institución con "pan"?... ¡El café va acompañado de galletas y no de pan!... ¿Por qué el pan se excluye de ese tipo de reuniones desayuno?
El pan es algo muy necesario. No hay "once" sin pan... le falta lo más importante (aunque nada haya para untarle). El pan es pan. Nada le reemplaza.
¿No ha tenido que caminar y caminar, sin considerar el calor, las distancias o la lluvia alguna vez en su vida, porque en el negocio o panadería "se acabó" el pan?
En muchos hogares no se admite y se sigue enseñando que "jamás hay que tirar el pan" ¿Cuál es la razón de fondo?... la respuesta es simple...¡Porque el Pan tiene una connotación sagrada! ¡Es tirar o despreciar una bendición! Todos sabemos que Jesús, celebró la última Cena con Pan. Lo bendijo, lo partió y se lo dio a sus discípulos.
La carencia de pan en una casa, es sinónimo de pobreza, incluso de lamentación.
Uno podría vivir sin comer pan. Hay otros productos que lo reemplazan, pero ningún producto tiene el sabor del pan. Ninguno su forma, su esencia y lo que "significa".

Pan es alegría, unidad, paz, cercanía, diálogo, acogida, generosidad, esfuerzo, logro, alimento, fraternidad, sacrificio, abundancia, perdón, entrega, bendición. ¡Bendición!
¡Eso pedimos! ¡Danos hoy nuestro pan de cada día!
Y, junto con pedirlo, hay que hacerlo posible en la vida de los demás.
Danos el don de la alegría y de la unidad familiar. Danos la capacidad de compartir en forma generosa. Bendícenos con todo eso. ¡Danos hoy nuestro Pan de cada día!
Danos el don del diálogo y del encuentro en nuestras familias. ¡Es el pan de cada día!
Necesitamos de la unidad, de la alegría, del cariño y ternura, ser acogidos, necesitamos de la fraternidad, del perdón. ¡Es el Pan nuestro, de cada día, para ser felices!

¡Pídalo para darlo y compartirlo!
Pida alegría para dar alegría.
Pida paz para dar paz.
Pida el perdón de Dios, para regalar el perdón.
Pida bondad para acoger con cariño...... es el Pan Nuestro de cada día que muchos necesitan....



Perdona nuestras ofensas......
(Et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris)

¡Quinta invitación para alcanzar la Felicidad y Santidad!
Meditemos sobre la palabra Per-don (así, separado por un guión). Significa volver, reponer, nuevamente El Don, es decir; el regalo que se había dado. ¡Eso es! Y, ¡gratis!
¿No hace eso con su mejor amigo(a)? ¿Vuelve a confiar o depositar su confianza en él o ella? ¿Con su pareja? ¿Con su hijo(a)? Es volver a dar el don de la amistad, del amor.
El per-donar, es un acto gratuito, libre. Es un acto donde se expresa y se hace manifiesto que el hombre es un señor(señorea) que administra una gracia. ¡Gratis! ¡Porque sí!
El dar o regalar el perdón no pasa, necesariamente, por exigir a la otra persona que se humille y se arrastre ante usted. Es verdad que, pueden ser muchas las situaciones de dolor que lo hagan humillar y tramitar "a la otra persona", incluso socialmente vejarla para que alcance "su perdón condicionado" (por ejemplo una infidelidad o traición que tanto duele), pero ésa no es la idea, ni la Voluntad de Dios.

(...)"Pedro se acercó entonces y le dijo: Señor ¿Cuántas veces tengo que perdonar las ofensas que me haga mi hermano? ¿Hasta siete veces?. Jesús le responde ¡No te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete!
¡Cuidado! Aquí no se trata de número..., eso sería una interpretación literal. Se trata de actitud ¡Actitud! El número siete, en el lenguaje bíblico, es sinónimo de perfección y, Jesús potencia mucho más esa perfección de la Ley ¡Setenta veces siete!
Vamos un poco más allá de la letra. Para dar el perdón, hay que AYUDAR a que el otro se acerque, se arrepienta y venga a uno para pedirle nuevamente la gracia de la confianza, la gracia del cariño, la gracia del amor. ¿No le ha pasado que está arrepentido y quiere pedir perdón o disculparse y, la otra persona tiene tanta odiosidad en su corazón, tanto dolor que, ni siquiera le saluda o le da la posibilidad de acercarse a ella? ¡Ud! ¿Ha hecho lo mismo? Recuerde lo que hizo el papa Juan Pablo II ¡Fue a la cárcel a visitar al hombre que intentó asesinarlo! Lea con mucha atención y fíjese bien en la "actitud" del padre del hijo pródigo (Lucas 15,1-25) El padre, "conmovido corrió, se echó a su cuello y le besó efusivamente" (al hijo) ¡De eso se trata!.
Y, Jesús, nos presentó un camino bien claro para corregir al pecador (Mateo 18,15-17)
Así como nosotros perdonamos ¡Señor, perdona nuestras ofensas!
Y, por último un breve comentario sobre un error.
Se dice que el hombre disculpa y Dios perdona. ¡Falso! Jesús nos dio el poder de perdonar "A quienes perdonéis los pecados, les quedan perdonados, a quienes se los retengáis, les quedan retenidos" (Juan 20,23)



No nos dejes caer en tentación.
(Et ne nos inducas in tentationem)

¡Sexta invitación para alcanzar la Felicidad y Santidad!
La tentación es el acto de querer algo que, de antemano, se sabe no está a nuestro alcance o que, no nos es permitido (la conciencia nos advierte de ello). La tentación tiene mucho de riesgo. La tentación puede pasar desde el inocente "darse un gustito", hasta situaciones futuras de estrechez económica, o de malestares físicos, sanciones morales o de carácter social e incluso penal.
La maldad de la tentación, no está en sí misma, sino en los medios usados y, en la concreción misma de ésta. El consentir y concretar una tentación dice relación con una insatisfacción temporal, algo pasajero y, normalmente la persona "sabe", está "consciente" que, tal acción traerá consecuencias futuras. En otras palabras, ninguna persona "tentada" ignora que, lo que hará o dejará de hacer, no tendrá repercusiones y/o consecuencias tanto personales como sociales.
El hombre está llamado a alcanzar la Felicidad, la Bondad, la Belleza, la Justicia y la Verdad (trascendentales del ser). Es lícito que siempre las busque y trate de alcanzar.
Lo complejo es que el demonio, nos las presenta como algo urgente, de vida o de muerte. Nos las presenta como la "única oportunidad"...(como el ¡Llame Ya!)

La tentación pone en juego un noble ideal, la voluntad y el recto uso de ella.
La tentación pone en juego la inteligencia y toda su potencialidad.
La tentación pone en juego la prudencia, la justicia y el sano juicio.
La tentación pone en juego la libertad y la administración de ésta.
La tentación pone en juego la verdad, la honradez y la humildad.
La tentación pone en juego la fidelidad, el amor y compromiso social (conyugal)
.La tentación pone en juego la vida, la salud, la belleza y la integridad física.
La tentación pone en juego la unidad, la familia y la justicia.
La tentación pone en juego la bondad, la paz y la tranquilidad de conciencia.
La tentación pone en juego la felicidad, la relación y cercanía con Dios.

¿Se da cuenta, en los diez puntos anteriores, lo que pone en juego la tentación?
¿Lo que podemos perder al sucumbir ante una tentación?

¡Eso es lo que Jesús no quiere para nosotros!
Por eso nos dijo pidiéramos al Padre:
¡No nos dejes caer en Tentación!



Líbranos del mal.
(Sed libera nos a malo. Amén)

¡Séptima invitación para alcanzar la Felicidad y Santidad!
Normalmente el mal se ve como algo lejos de uno. Por ejemplo una guerra, enfermedades y epidemias, desastres naturales. También el mal, se tiende a relacionar con lo misterioso, con lo oscuro (se le atribuyen colores, figuras en una carta, etc.), con todo lo que aparentemente no tiene respuesta lógica y precisa.
Lo que sí es claro es que, el mal no tiene su origen ni pertenece a la esencia de Dios. Las expresiones del mal o sus manifestaciones son claras en la mentira, en el odio, en la dispersión, en la violencia, en el mal uso del poder y, una larga lista que todos sabemos..
El mal siempre sorprende al hombre. Muchas veces, incluso, el hombre llega a cuestionar a Dios del por qué, Él, permite tanta barbarie. Sorprende, atemoriza y escandaliza al hombre.
La siquiatría tiene mucho que decir al respecto, porque es una ciencia que investiga el comportamiento del hombre. Muchos males tienen su cupo dentro del ámbito de la siquiatría, otros dentro del ámbito de la teología.

En lo religioso el mal se asocia al pecado y al demonio, el padre de la mentira, el sembrador de cizaña. Ya en los Evangelios aparece el demonio tentando a Jesús cuando le propone una alternativa política a su misión, ser una persona llena de gloria y de poder. (Mateo 4,1-11) . En el Evangelio de Marcos, el demonio aparece como el que quiere descubrir el secreto mesiánico y Jesús lo manda callar (Marcos 5,1-15). En sus discípulos es causa de discusión(Mateo 20,20-28).
Esta breve súplica nos debe orientar a pedir al Padre Nuestro que nos libre del mal y también del malo. Son muchas las realidades (males) de las cuales uno debe pedir ser liberado: del hombre que odia, del que tiene rencor en su corazón, del que vive de la mentira, del que vive sembrando rumores e indisponiendo a las personas entre sí, de la persona violenta y agresiva, de la persona que tiene una agresiva desconfianza, de la persona inconformista o del conformista cómodo, del ansia de poder, etc.

Por último, el "líbranos del mal", supone una voluntad recia y clara. Supone el apartarse de toda situación, circunstancia o persona que lo induzca al mal.
Supone la colaboración con Dios. Curioso ¿no le parece? Pero la verdad es que "la Gracia, supone la Naturaleza".Es un principio teológico, es decir; supone su inteligencia, su voluntad y su libertad.
Pida que Dios, el Padre Nuestro, lo libre del mal, de los males y del malo... insisto, poniendo de su parte, de su colaboración siendo recio y prudente
Por último, Amén significa ¡Cúmplase!
¡Que así sea!
¡Así es!